والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو انحدار وصبّ فيه نظر عدوان ، كما سبق في السفح ، وأكثر استعماله في الدم . * ( قالُوا أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ ) * - 2 / 30 . الفساد في إخلال النظم التشريعيّ ونقض القوانين الاجتماعيّ والعرفيّ . وذلك إذا تجاوز الحدّ يبلغ حدّ الإخلال في التكوين كسفك الدماء . * ( وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ ) * - 2 / 84 . الخطاب لبني إسرائيل . والتعبير بالمادّة دون الإماتة : فانّ الحياة والموت من النظام ، وامّا سفك الدماء : فيدل على إخلال في النظام بقصد التجاوز والعدوان ، وعلى أشدّ ظلم وعصيان ومنكر وطغيان . سفل مقا ( 1 ) - سفل : أصل واحد وهو ما كان خلاف العلوّ . فالسفل : سفل الدار وغيرها ، والسفول : ضدّ العلوّ ، والسفلة : الدون من الناس ، يقال هو من سفلة الناس ولا يقال سفلة ، والسفال نقيض العلاء ، وانّ أمرهم لفي سفال . ويقال قعد بسفالة الريح وعلاوتها ، والعلاوة من حيث تهبّ . والسفالة ما كان بإزاء ذلك . مصبا ( 2 ) - سفل سفولا من باب قعد ، وسفل من باب قرب لغة صار أسفل من غيره ، فهو سافل ، وسفل في خلقه وعمله سفلا وسفالا من باب قتل ، والاسم السفل بالضمّ . وتسفّل خلاف جاد ، ومنه قيل للأراذل سفلة ، وفلان من السفلة ، ويقال أصله سفلة البهيمة وهي قوائمها ، ويجوز التخفيف فيقال سفلة مثل كلمة وكلمة ، والسفل خلاف العلو ، والكسر لغة . أسا ( 3 ) - سفل الحجر وغيره سفلا . ومررت بعالية النهر وسافلته ونزلوا في أعالي

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 3 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م .